江西历来文风蓬勃、名东说念主辈出，从东汉到当代，名东说念主贤士车载斗量。
东汉工夫，有著明高士贤东说念主徐幼稚（公元97—168年）。
徐幼稚名徐稚，字幼稚，东汉工夫丰城东说念主（即目下的丰城市白土镇隐溪东说念主）。
王勃《滕王阁序》中所说的："东说念主杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"，内部的徐孺说的等于徐稚。
徐稚少学今文经学，兼通天文、历算，他天然家说念壅塞，但也不愿仕进，公府征辟，王人不就；倒是心甘得意在家务农，自强门庭，作念个隐士。
徐孺虽不仕进，但是颇得别东说念主的尊重，东说念主们称他为"南州高士"。
时任豫章太守的陈蕃，闲居并莫得理睬客东说念主的风气，但也特为他设一榻，他一去了就为他把榻悬起来。后以"悬榻"譬如礼待贤士。
徐稚死一火后，南昌市和丰城市的一些景点和说念路纷纷以他的名字定名，以担心这位"南州高士"。
后东说念主也服气徐幼稚，写出了好多与他的关连的诗词著作。
宋代诗东说念主黄庭坚的《徐幼稚》就卓著感东说念主：“江行长遭回，风水忧索米。相遇解东说念主颐，高士徐幼稚。鸬鹚葭苇间，煮茗当酌醴。夜船饷蒸鹅，鹤发厌甘旨。东江始分风，苔网馈百纸。遣兵夜赋诗，月冷石齿齿。别来星环天，再见艳桃李。寄声良劳勤，报我阙双鲤。但闻佳邑政，杻械生菌耳。颇闻延诸儒，破讼作诗礼。”
顾予白下邑，庭聚雨前蚁。珥笔诵汉章，锥刀争未已。初无得民具，名实正尔尔。愿闻火头方，江湖天到水。遥知解千牛，袖手笑血指。
书来傥垂教，改事从此始。”
明末清初著明学者曲大均的《徐幼稚》话虽未几，却把徐幼稚夸得长篇大论：“岩岩徐幼稚，玉润早流光。明镜有馀（读作yú）鉴，生刍空缺芳。南州怜宅在，东汉恨东说念主一火。今代无高上，风致尔独长。”
对于徐幼稚的诗词著作，着实太多，这里无法逐一列举，可见徐幼稚此东说念主的被尊重和受接待进度！