本文转自：辽宁日报甲级职业联赛
蔓延
“好故事家好比博物馆”
“在普寰宇唯有白日有太阳，夜晚莫得月亮的时候，敖木伦河岸边有一座璀璨的王宫，王宫里住着脱斡邻勒罕（蒙古族历史上的一位伏击东说念主物）和他的皇后、公主。敖木伦河两岸的草原和丛林里，住着忙绿勇敢的牧民和猎东说念主。
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“三公主刚出身，就像宝玉相似娇好意思，极端惹东说念主酷爱，脱斡邻勒罕比喜欢珍珠还喜欢三公主。
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“据说三公主为了哈良，为了寰宇勇敢暖热的东说念主献出了光明，齐戴德地流下了眼泪。哈良捧出他的宝葫芦，把他亲手酿造的奶酒倒在铜碗里，跪在山顶上，双手举过火顶说：‘可儿的月亮公主啊！请喝下我这碗奶酒吧！’
“牧民和猎东说念主们齐一说念跪下来，捧起我方最喜欢的礼品举过火顶，请月亮公主接管他们最赤诚的敬意。”
这是从喀左民间流传等闲的《月亮公主》中截选的几段翰墨。故事讲的是古代蒙古族一位璀璨公主悯恻牧民和猎东说念主，不吝跑出王宫匡助他们。宫里东说念主妒忌并策画害她。公主在隐迹时得回一颗珍珠，吃下它就能献出光明。为了救勇敢的猎东说念主哈良和牧民们，公主吃下了珍珠，化作了天上的月亮，给暗夜中的牧民带来了光明。
东蒙民间故事引起了大师学者的高度存眷。中国社会科学院民族体裁沟通所长处、学部委员、中国少数民族体裁学会会长朝戈金指出：老庶民在唇齿之间敷陈的故事，其背后有巨大的文化配景，是辽西蒙古族人人在社会历史变迁中的东说念主生感悟，是社会人人的生涯忠良表达，是想想神情的表达，不同的文化成分流程数百年的碰撞调处，呈现出了民族调处的私有面庞。
山东大学解说、中国习尚学会会长叶涛推奖《喀左·东蒙民间故事》创造了遗迹。他说：“看成一个县级城市，约略整理完成24卷本的民间故事集，这在寰宇齐是极为荒僻的。”
在这场国际体育盛事中，刘诗诗的出现无疑为赛事增添了一抹亮色。她身着融合传统旗袍元素的新中式上衣，以优雅大方的形象示人，成为现场一道亮丽的风景线。而她佩戴的徽章更是成为全场焦点，其独特的设计和寓意深受喜爱。
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北京大学解说陈岗龙指出：“喀左蒙古族故事家好比一座座桥梁，一头连着蒙古族草原文化，一头连着汉族农耕文化，而他们敷陈的民间故事则像一条条河流，源源连接地流淌到今天。”
辽宁大学解说、中国习尚学会副会长江帆指出：“故事所以东说念主为载体的，一位好的故事家不仅是一位敷陈者，也曾当地的历史、东说念主文包括生涯、礼节、习俗的集大成者。一位出色的民间故事家等于一座地点民族文化的博物馆。”
本报记者 郭 平 甲级职业联赛